村庄的背后有一座很雄性的山，叫白龙井。

以前，我一直认为这豪气横生的大山应该有个或粗犷或剽悍的名字才匹配，才能显出它的个性和气势，它却叫这么个孱弱的名字。极像那些长着东北汉子铁的身板却内蕴着江南女子水的柔弱的男人，让人削减了对雄伟的敬畏，也软化了大山的禀性和硬度。后来我知道了，这座山得名于一口井，一口永不干涸且弥散着神性的白龙井。

故乡人祖祖辈辈都与白龙井有着神性的联系。每每提到白龙井，他们浑浊的目光洁净了，木讷的表情虔诚了，胡乱的思想平静了。这其中的缘由像一个长长的问号，在我的心里延伸了二十多年。

记忆中的白龙井只是一座大山，山上有一口井，在山上放牧时可解渴，把井水带到小伙伴间可显摆，仅此而已。

二十多年了，我又回到了白龙井，试图找到那些我想要的答案。

我在一个朗晴的冬日中午起程，带着对白龙井重新燃起的朝拜和与之有关的传说。我之所以独自探访，是想让自己的神思更集中，体验更纯粹。

逶迤细密的山路像麻线一样呈“蛇”形缠绕在大山上，从山脚一直到山顶。儿时，我非常厌憎这些崎岖不平的山路，它总是把我的童年紧紧的捆在大山上，无法挣脱。它搅乱我对远方的迷恋，扭曲了我对高度的估计。现在，它像一堆绳子，把我童年的趣事一圈一圈的回着，不紧不松，不绝如缕。

爬了近三个小时，终于到了山顶，放开眼去，有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气和壮阔。困倦背后，涌起一种唯我独尊的王者气概。我获得了一种高度，这让我很受用。我发现高度是一个很会使坏的家伙，它会帮你降低眼前的一切，甚至消失，然后使你目空一切的狂妄，再狂妄。我开始用距离来审视我脚下的一切，顿时，我感到自己存在于时间外面，存在于一切秩序外面。眼前这曾酝酿过我的身体和梦想的村庄枯瘦了，萎缩了，像一具正在丧失某些功能的躯体。密集的房子像肉馅，四面连绵起伏的群山像巨大的饺皮，它们正传着暗号，侍机粘贴在一起，我感到它们不善的心思。这只是我即刻的情绪。

必须要去寻白龙井的。

山有多高，水有多高。白龙井隐匿于山顶的一个凹处，四周杂木丛生，紧紧环合，或精心或随意的呵护着白龙井。周围很静，静得肃穆，甚至很小心。确有《小石潭记》中“凄神寒骨，悄怆幽邃”之意境。井口用石快砌成，呈四方形状，边长约50cm。井水清澈从容，倘若没有一个传说，它和普通井没什么两样。

据传，我们的始祖叫严以让，曾是明朝的一个大臣，不知何故惹怒了皇上，被发配到这里。于是，荒蛮的大山里有了第一缕生生不息的炊烟。他死后，人们就在这里发现了这口井。有一次，暴雨骤停后，人们看到了白龙，白龙的身体悬于空中，头插入这口井中。后来，人们发现井里有一条小白鱼，且永远不会长大。人们传说，这是始祖严以让显身了，他要保佑他的子孙后代平安兴旺。白龙井因此得名，包括它的神性。

父亲说，以前这井水是不允许喝的，逢年过节村民们都要来这里馨香祷祝，祈求风调雨顺家畜兴旺。礼毕，取回龙井水当圣水供，大人小孩身体不适，就用圣水星星点点洒在身上，口中念念有词，各种邪症就会不治而愈。井里的小白鱼父亲是见过的，它从不惧人，倒向村人们友好的游来，与人亲近。

想到这些，我突然感到井边开始庄重起来，圣洁起来。冥冥中我也开始了祈祷，为村民们，为我自己。现在，小白鱼不见了，但它“空游无所依”的孤寂和与人亲近的快乐在我的脑海里一幕幕闪现，挥之不去。

我不知道，这永不枯竭的龙井水曾浸润过多少代人荒芜的精神家园，温润过多少人的绝望。它不断的给人们注入一股强大的力量和勇气，使我的祖辈们一次次坚韧地对抗着所有的灾难，一次次从困境、绝望中走出来，直到今天。

如果《小石潭记》中流淌的是作者心灵和自然交融后的一种凄骨的幽邃，那么，白龙井流淌的则是一种朴实的信仰，一种不屈的精神。

我是这样理解的。